登高而招,臂非加长(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译(yì)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非认真地还是认真的写作业，认真的与认真地异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的(de)重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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