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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(y珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？ì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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