盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美(měi)人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人(rén)群中更容(róng)易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到的女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里是(shì)个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗(zōng)教文(wén)化方(fāng)面的规(guī)定和习俗(sú)会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而(ér)然(rán)地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合家3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米庭3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素(sù)食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的(de)环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的(de)事(shì)情？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希(xī)望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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