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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和(hé)计(jì)算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来(lái)了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(de)保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了(le凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗)《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心(xīn)目(mù)中所占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是独一无(wú)二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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