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这(zhè)句话的意思(sī)为:如(rú)果从(cóng)小不好好教育,善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。出自《三字(zì)经(jīng)》,《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材,今(jīn)天小编(biān)就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。
《三字经》简介《三字经(jīng)》,是中国的传统启蒙教材(cái)。
在中国(guó)古代经典当(dāng)中,《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读(dú)本之一。
《三字(zì)经》取(qǔ)材典范,包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等,而核心思(sī)想又包括了(le)“仁(rén),义,诚,敬,孝(xiào)。
”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以(yǐ)及(jí)故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做(zuò)事(shì)道理。
《三字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝贵遗产,有不同版(bǎn)本,全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等(děng)。
《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物,并(bìng)称为"三(sān)、百(bǎi)、千(qiān)"。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)人之初,性本善(shàn)。
性相(xiāng)近,习相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不(bù)学,断(duàn)机(jī)杼。
窦燕山(shān),有(yǒu)义方。
教五子,名俱扬。
养不(bù)教(jiào),父(fù)之过(guò)。
教不(bù)严,师(shī)之惰。
子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)。
幼不学,老(lǎo)何为(wèi)。
玉(yù)不(bù)琢,不成器。
48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗> 人不(bù)学(xué),不(bù)知义。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席。
孝于亲,所当(dāng)执。
学(xué)习《三字经(jīng)》意义1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗nián)灿烂的经典传统文化之一,它(tā)是中华儿女智慧的结晶,它承载着一个民族(zú)的历史与精(jīng)神,体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。
这是中(zhōng)国几千年(nián)来形(xíng)成(chéng)的独特的(de)民族文化(huà),在世界上(shàng)也(yě)是举(jǔ)足轻重,并受(shòu)到全世(shì)界的广(guǎng)泛(fàn)关注。
2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu),简(jiǎn)明扼要,是以(yǐ)中国历(lì)史为素材,植根于(yú)传(chuán)统(tǒng)文化,强(qiáng)调教(jiào)育以“德(dé)”为先(xiān),学贵在(zài)恒和环境对学习的影响,讲述教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。
同时也(yě)是我国(guó)代古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课(kè)本。
3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境(jìng)下,德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临(lín)的一(yī)个(gè)重要课题。
现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民(mín)族(zú)经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。
传(chuán)统文化的核心就是“德(dé)育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻(wén)”,可见在(zài)传统的教育中,是把(bǎ)德育(yù)放在首(shǒu)位的(de),一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”,即(jí)德(dé)”。
4、中华民(mín)族(zú)悠(yōu)久的传统(tǒng)文(wén)化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶,它使我中华(huá)民族(zú)历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了