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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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